Skillnad mellan versioner av "Mathiassen, Jakob: Drömmar och damm"

Nuvarande version från 6 november 2022 kl. 12.04

I Drömmar och damm, varför arbetarrörelsen måste vara lika global som uppvärmningen, går den danske betongarbetaren och tillika fackliga organisatören Jacob Mathiassen igenom hur samhällsutvecklingen sedan 1990-talet har påverkat framförallt byggbranschen i Danmark (men även i övriga Europa) och hur arbetarna och arbetarrörelsen försökt hantera det hela.

Boken är inte någon tegelsten och är tydligt uppdelad i fyra delar. Språket är lätt och rakt, utan någon begreppsakrobatik, vilket gör den lätt att ta till sig.

Jacob utgår från sina egna erfarenheter som arbetare i den danska byggsvängen och fackligt aktiv i byggfacket 3F Bygge-, Jord-, og Miljøarbejdernes Fagforening. Från de hårda strider med arbetsköparna som på alvar drog igång 2004 med införandet av den fria rörligheten på den europeiska arbetsmarknaden. Denna "frihet" gav arbetsköparna tillgång till billig oorganiserad arbetskraft från Centraleuropa. Med denna kan löner dumpas, kollektivavtal rundas och arbetsmiljö försämras. De centraleuropeiska arbetarna används även som strejk- och blockadbrytare. De danska byggarbetarna och deras fackföreningar försöker kämpa emot (de danska byggfacken är rejält mycket mer stridbara och dynamiska än tex Byggnads) anstormningen och lyckas ändå rätt bra jämfört med andra länder. I vissa länder och städer i EU dumpas villkoren totalt och fackföreningarnas makt bryts. Men Jacob ser att de inte lyckas organisera och integrera migrantarbetarna i själva arbetarrörelsen/fackföreningen. Och lyckas vi inte med det så går det inte vinna nu eller på sikt.

Boken inleds i del 1 med att ge en kort historisk bakgrund till situationen. Kapitalets globalisering, Eu-projektet i detta, och vilka konsekvenser det får för byggarbetarna. Han visar tydligt hur arbetsköparna med stöd av staten/EU-byråkraterna aktivt jobbar för att krossa våra villkor och sänka våra löner. Med direktiven (2004-2007) om fri rörlighet för arbetskraft inom unionen öppnas det upp på allvar för kapitalisterna att dumpa lönerna. Branschens stora drakar skapar ett system med olika bemanningsbolag för att kunna pumpa in centraleuropeisk arbetskraft. Som jobbar för halva lönen, utan kollektivavtal eller reglerad arbetsmiljö.

Efter detta går Jacob i del 2 in på olika typer av "självförsvar" mot det här problemet. Hur arbetarna (den danska vita) i stort försöker hantera pressen de utsätts för genom olika strategier. Rätt ofta hamnar de i att försöka freda den egna delen av arbetarklassen mot den "nya" invandrade delen. Det är denna press som högernationalisterna fångar upp och rider på. Detta är en av de stora behållningarna med Jacobs berättelse. Han binder samman nationalistpartierna och rasismen med klasskampen. När varken de gamla nationella arbetarpartierna eller fackföreningarna lyckas freda arbetarna från det nya angreppet öppnas vägen för nationalisternas splittring där arbetare ställs mot arbetare.

I del 3 visar han på varför det inte räcker med nationella lösningar (som tidigare ändå gav trygghet och välfärd) längre. Nationalstaten är inte längre förmögen att medla och skapa kompromisser iom EU/globaliseringen. Fackförbund som bara rör sig på den nationella nivån har inte någon chans. Varken mot det globala kapitalet eller mot högernationalisterna. För att försvara oss krävs ett globalt självförsvar.

I den avslutande 4:e delen tittar han på olika nutida exempel på hur den fackliga kampen kan föras på global nivå. Med samordning över flera världsdelar men även hur det globala kan hanteras lokalt. Tex involvera den invandrade arbetskraften på dess egna villkor så att även de aktivt kan delta i kampen och inte längre kan användas för arbetsköparnas intressen. Han tycker vidare att det är viktigt att inte försöka sudda ut de nationella identiteterna utan snarare få dem att samexistera och respektera dem. Ett taktiskt riktigt ställningstagande men i förlängningen är det nog viktigt att även fundera på vilka delar av de här identiteterna som är rena arbetsköparkonstruktioner som sänker oss. Även kultur och identitet behöver förändras som om vi ska lyckas.